바라봄의 희망

박도훈

은파교회 목사/시인

유대인 출신의 심리학자 중에 빅토 프랭클이라는 유명한 심리학자가 있다. 그는 '의미요법' 즉 '로고데라피'를 창안한 사람이다. 그가 쓴 전기를 보면 나찌 독일에 의해 수용소에서 생활할 때의 일들을 기록한 것이 있는데, 그는 그 수용소안에 있는 사람들에게 다음과 같이 말했다. "여러분! 나찌 독일은 우리의 부모를 빼앗아 가고 우리의 처자식을 빼앗아 갔습니다. 우리의 사랑하는 사람들을 빼앗아 가고 우리가 가진 모든 것들을 빼앗아 갔습니다. 그러나 나찌 독일이 우리에게서 결코 빼앗아 갈 수 없는 것 한 가지가 있습니다. 그것은 우리가 비록 힘들고 고통스런 환경에 있지만, 이 환경에 대해서 어떻게 반응하느냐 하는 '반응의 자유' 즉 '선택의 자유'입니다. 이것만은 저들이 결코 우리에게서 빼앗아 갈 수 없습니다." 라고 자주 말했다고 한다.

우리가 세상을 살아가면서 개인에 따라 차이는 있지만, 많은 사람들이 어렵고 힘든 환경속에서 살아간다. 그러나 힘들고 고통스러운 환경에 대해서 반응하는 모습은 사람마다 각기 다르다. 어떤 사람은 낙심하고 절망하여 아예 인생을 포기하고 될 대로 되라는 식으로 살아간다. 그러다가 자살하기도 하고, 심지어 온 가족이 동반자살을 하는 경우도 있다. 그러나 어떤 사람은 "이 고통은 의미가 있다. 이 고난은 견뎌 볼만한 가치가 있다. 이 고난은 하나님의 축복의 전주곡일 뿐이다." 라고 하며 고난에 맞서 싸우려는 도전장을 낸다. 그리고 하나님을 끝까지 의뢰하며 그 고통과 싸워 마침내 승리를 쟁취해 내는 사람도 많이 있다.

이처럼 똑같이 고통을 당할지라도 어떻게 그 고통을 받아들이는가 하는 '반응의 자유', 즉 선택의 자유는 우리의 몫이다. 우리가 어떤 선택을 하는가에 따라 행복과 불행이 결정되어 지는 것이다.

서론에서 말했던 빅토 프랭클은 그 고통을 극복하기 위해서 바라봄의 법칙을 지혜롭게 활용한 사람이다. 그는 이렇게 말했다. "나는 이 고통스러운 환경 속에서도 내일을 바라봅니다. 내가 이 감옥에서 나가 다시 자유인이 될 것을 바라봅니다. 나는 그 날이 반드시 다가올 것을 믿습니다. 나는 그 내일을 선택합니다. 그 미래 희망을 선택합니다."

우리는 인생을 살면서 많은 어려움과 고난을 당한다고 할지라도 희망을 바라보아야 한다. 희망은 항상 절망과 난관에서 꽃이 피는 것이다. 마치 사막을 걸어가는 사람들이 비록 목이 마르고 지쳐있을지라도 조금만 더 가면 오아시스가 있을 것이라고 믿고 오아시스를 그리며 나아가는 것이 희망이다. 당장에 목이 마르고 지쳐서 죽을 지경인 절망적인 상황, 어쩌면 오아시스가 없을 지도 모르는 불안한 현실이지만 그 속에서 믿음으로 나아가는 것이 희망인 것이다.

성경은 우리들에게 지나간 일들을 잊고 앞을 향해 나아가라고 한다. 우리를 괴롭히거나 우리의 감정을 상하게 하는 일들을 잊으라고 한다. 지나 간 과거에서 어떤 교훈을 얻는 것은 중요한 일이다. 하지만 거기에 집착하는 것은 결코 바람직한 일이 아니다. 앞으로 달려 갈 길이 더 시급하기 때문이다. 그래서 바울은 "형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라(빌3:13-14)"라고 고백하고 있다.

우리는 어려운 현실 앞에 주눅 들지 말고 희망을 바라보아야 한다. 하나님이 나와 함께 하시고 나를 인도해 주실 것을 확실히 믿는 믿음을 가져야 한다. 그것이 바라봄의 희망이다.