기압골이나 저기압이 접근할 때는 하수구의 썩는 냄새나 오염물질의 냄새가 유별나게 심하다.일반적으로 고기압권 내에서는 날씨가 맑고 기온이 높기 때문에 지면부근의 공기가 쉽게 가열되고 부피가 팽창해지면서 가벼워지기 때문에 지표부근의 낮은 층에 있던 오염된 따뜻한 공기는 위로 상승하게 되고, 반대로 상층에 있던 차갑고 신선한 공기가 지면으로 내려오면서 공기들의 수직이동이 활발하게 이루어져서 지면부근의 냄새가 높은 곳으로 운반된 후 공중에서 분산되기 때문에 사람들이 냄새를 잘 느낄 수 없지만, 반대로 기압골이 접근하거나 저기압권내에 들어가게 되면 기압이 서서히 하강하고 흐리면서 습도가 증가하게 되면서 암모니아 등 휘발성물질의 발생이 늘어나지만, 지상에 있던 공기는 부력을 얻지 못하여 공중으로 올라가지 못하고 지표면부근에서 수평으로 널리 퍼지기 때문에 사람들이 쉽게 냄새를 맡을 수 있게 된다. 그래서 고기압권내에서는 냄새가 없다가 저기압권내에 들어가거나 기압골이 접근하게 되면 악취가 심해지기 때문에 냄새가 많이 난다는 것은 기압골이 접근하거나 저기압권내에 들어있다는 증거이므로 곧 비가 내릴 것을 예측할 수 있다.
남성이 여성보다 농담을 더 많이 하는 이유는 남성 호르몬인 테스토스테론 때문이라는 연구 결과가 나왔다. 20일 영국 BBC 인터넷판에 따르면 영국 노리치 대학병원의 샘 슈스터 교수는 거리에서 외발 자전거를 타며 남녀 400여명의 반응을 살핀 결과 여성보다는 남성들이 반응하는 비율이 높다는 사실을 발견했다. 또 반응을 보인 여성들은 대부분 격려나 칭찬 등을 건넨 반면 남성들은 75% 가량이 슈스터 교수를 조롱하거나 거친 농담을 던진 것으로 나타났다. 이 같은 성향은 특히 젊은 남성층에서 두드러졌다. 가령 차를 타고 가던 젊은 남성들은 창문을 열고 그를 향해 모욕적인 농담을 던지거나 소리를 질렀다는 것. 그러나 남성의 연령대가 올라갈수록 이 같은 공격적 성향은 감소하고 여성들과 유사한 반응을 보였다. 이러한 차이에 대해 슈스터 교수는 대부분의 농담에는 `기지'를 위장한 공격성이 숨겨져 있으며, 이 같은 공격성은 남성 호르몬의 분비량과 관계가 있는 것으로 보인다고 진단했다. 한편 남성 호르몬이 신체와 행동, 심리 등에 미치는 영향을 연구하고 있는 닉 니브 영국 노섬브리아대 교수는 이에 대해 "남성들은 외발 자전거 타기와 같이 눈에 띄는 행위를 하는 다른 남성을 주
한해가 저물어가는 음력 12월에 들어있는 잡절(雜節)가운데 ‘납 향’ 이라는 절후가 있다.이는 옛날 중국에서는 공을 입은 사람들의 은덕을 갚는 뜻으로 지내는 제사를 ‘자’라고 했고, 후에 진나라 때부터 이를 ‘납’으로 고쳐 사용했으며, 그 뒤에 수차례 변경되다가 당나라 시절부터 동지 후 세 번째 未日(염소 날)로 정하여 제사를 지냈다. ‘납 향’이란 납으로 제사를 지낸다는 제향이라는 말이며, 명문가에서는 이날 사랑제사를 지내왔다. 보통 이때쯤이면 일년 중에 추위가 가장 극심한 시기이므로 ‘납 향 제사’를 지내지 않는 일반서민들은 이때가 추위를 가늠하는 기준으로 하는 명일(名日)로 삼고 있었다. 또 ‘납 향 때 반죽하여 만든 약은 1년 동안 두어도 변치 않는다’해, 옛날에는 이때쯤 대궐내의 각 가정에서는 연중 사용할 상비약으로 여러 종류의 환(丸)약을 만들어서, 일년 동안 사용하는 풍습이 있었다. 요즈음 음력 12월을 ‘납월’이라하는 것은 곧 납 향이 드는 달이라는 뜻이다.현재 우리사회에서 흔히 한해를 마감하는 각종모임을 ‘납회’라고 하는 것은 대부분의 행사가 12월에 마감되기 때문에 한해를 마감하는 마지막 달에 하는 ‘마지막 모임’이라는 뜻으로 널리 사용되고
포의(胞衣)란 태(胎)의 껍질이므로 태(胎)를 둘러싼 막(膜)과 태반(胎盤)을 말한다. 이러한 포의를 주택으로부터 어느 방위에 묻어서 매납(埋納)을 하느냐에 따라서 그 길흉을 달리함을 따져보는 이론이 바로 주택풍수에서 포의매납지총론(胞衣埋納地總論)이다. 그러므로 탯줄을 매장하는 방위는 물론 출산할 때의 더러운 피인 혈예(血穢)나 여자생식기에서 나오는 병적인 액체의 분비물인 대하(帶下) 그리고 처음 갓난아이를 목욕시킨 물인 초산탕(初産湯) 등 출산할 때에 사용한 부정한 물건 등을 흉신이 소재한 곳이나 흉신이 머물러 있을 때에는 함부로 버리지 말아야 한다. 그래서 9성비결(九星秘訣)에 의해서 길신소재(吉神所在)를 선정한 후에 포의를 매장해야만 함인 것이다. 이러한 포의매납론에 따른 8방위별의 길흉을 살펴보면 다음과 같다. 첫째는 서북간방(乾)에 탯줄을 묻는 경우다. 서북간방(乾)에 흉신(凶神)이 회거(廻居)하듯 주위에 머무르거나 흉신이 들어와 있을 때에 그 방위에 탯줄을 매장할 경우에는 그 아이는 폐병(肺病)이 걸리거나 혹은 뇌병(腦病)이 중하게 되면 발광을 할 수도 있다. 그리고 아버지를 경시하고 방탕 무례해 가명을 더럽히게 된다. 같은 논리로 산모도 반드시…
평소에 별로 말이 없던 사람이 높은 산에만 올라가면 갑자기 변신해 말이 많아지고 사람에게 친근하게 접근하는 경우가 있어 주위의 사람들을 놀라게 하는 경우가 있다.기압은 상공(空中)으로 높이 올라갈수록 낮아지기 때문에 높은 산에 올라가면 평지(平地)보다 기압이 낮아서 산 정상이나 높은 산에서는 기압이 지면보다 훨씬 낮기 때문에 사람들은 자신감이 커지고 기분이 고양(高揚)되며, 특히 예민한 사람의 경우에는 대인관계에서 민감하게 반응한다고 한다. 연구에 의하면 해발 800m 정도의 높이가 되면 기압은 900hpt정도가 되는데, 이정도의 기압일 때는 사람들의 두뇌가 매우 쾌적한 상태로써 기억력이 가장 좋고 기분이 들뜨게 된다고 한다.그래서 우리나라에서도 유명한 고승들이 수도한 산의 높이가 대부분 해발 800m전후의 절이나 암자였으며, 고시공부를 하던 사람이 대부분 산중턱의 암자에서 공부해 시험에 합격하거나 좋은 결과를 얻었다.영국에서 조사한 바에 의하면 사무실이 고층(800m에 가깝게)에 있을수록 사내(社內)에서 연애하는 사람이 상대적으로 많다고 하는데, 이는 기압이 적절하게 낮아지면 머리도 좋아지고, 용기와자신감이 생기면서 마음속으로 흠모하던 사람에게 구애를 하거
집터에서 동북간방(艮)은 지상(地相)의 간론(艮論)에서 논함과 같이 시작과 끝인 시종(始終)을 이루는 곳이다. 그래서 만물생육의 기맥순환이 방해되지 않도록 동북간방(艮)은 아무것도 없이 공지로 비워두는 것이 대길상이다. 그러므로 동북간방(艮)에 사당이라고 할지라도 이곳에 진수(鎭守)를 지어서 둘 경우에는 신덕(神德)이 이르지 못하고 오히려 빌미가 있게 됨이다. 만약에 속설을 믿고 동북간방(艮)에 신불(神佛)을 모시고 제사하면 금방 재해를 불러와 주인이 단명하든지 가내에 광인을 내게 돼 가명단절의 두려움이 있게 됨으로 주의해야 할 것이다. 그런데 국가나 지방정부의 지도자는 궁전이나 주택의 안가로부터 45보 또는 45간(間) 이상 떨어진 곳(艮)에 귀문(鬼門)을 피해서 신불을 모시고 제사할 경우에는 대대로 지도자의 몸에 재앙이 없는 길상으로 바뀌는 이치도 있다. 그러나 일반인에게는 대부분 흉이라고 알아야 할 것이다. 그 이치는 선천하도(先天河圖)는 원형으로 중앙에 5의 수(數)가 있고 후천낙서(後天洛書)는 사각으로 중앙에 5의 수(數)가 있다. 사각을 9로 나누면 9성(星)의 본래 위치가 모두 정해진다. 즉 5×9는 45의 수가 돼서 선천의 원형에 돌아간다. 또
우리인체는 찬바람이나 차가운 물 등 외부요인에 의해 체온이 1도만 낮아지면 생명이 위태로워진다. 그런데 실제로 전투기의 조종사 나 선박의 승무원과 탑승자들이 불의의 사고로 차가운 바닷물에 빠졌을 경우에 구조하려는 사람들의 마음을 안타깝게 하는 것은 찬 겨울바다에서 조난자를 구출하기위한 노력에는 여러 가지 제한을 받는다는 것이다. 우선 겨울바다는 무척 난폭해 심한폭풍 속에서 조난자를 찾는다는 것이 상당히 어렵다. 또 기아와 차가운 겨울바다 속에 던져진 조난자들을 급작스럽게 오는 저체온(底體溫)증으로부터 보호하기 위해서는 무엇보다도 시간적인 제한을 많이 받는다는 것이 가장 큰 어려움 점이다. 실제로 조종사나 선박승무원이 구명정(救命艇)도 없이 바닷물에 빠졌을 경우에, 바닷물의 온도가 영하1도 미만일 경우에는 단 15분밖에 생존할 수가 없다.또한 영상2도 미만일 때는 45분 정도, 4도 미만이면 90분, 10도 미만이면 3시간, 16도 미만이면 6시간, 21도 미만이면 12시간밖에 생존할 수가 없으므로 구조를 위한 노력에도 분, 초를 다투는 치열한 사투(死鬪)가 된다.
집터의 동남간방(?巽)에 수호신을 모시는 진수(鎭守)를 둘 경우에는 그 집안의 부귀고명을 주관하게 함이다. 아울러 이 방위에 용신변재천(龍神辨財天)을 모시고 정성드려 제사하면 더욱더 많은 길복(吉福)을 불러들여 수호하고 먼 곳의 원방(遠方)으로 부터 더욱더 많은 행복을 불러서 모이게 하는 길상이다. 그 이치는 방위 중에서 진방(辰方)은 기지개를 펼친다는 신(伸)과 신장(伸張)을 의미함이고, 방위 중에서 사방(巳方)은 만물의 기(氣)가 완전하게 갖추어져 있듯 제결(齊潔)된 곳이다. 제(帝)는 정동방(?震)에서 나오(出)지만 동남간방(?巽)에 제결(齊潔)되면서 점점 고명(高名)함이 됨이므로 부귀고명을 주관하게 됨인 것이다. 동남간방인 손(?巽)은 목(木)이고 용신(龍神)은 물(水)이기에, 손목(?巽木) 즉 동남간방의 목(木)을 용신(龍神)인 수(水)가 수생목(水生木)하여 생육하여 북돋운다. 또 진방(辰方)과 사방(巳方)에 일변재천(日辨財天)을 모시고 정성스레 제사함이기에 길복(吉福)을 지키고 행복이 모이게 됨이다. 참고로 28수성(宿星)내에 진궁(辰宮)은 목구멍의 위치에 비유되는 항수성(亢宿星)의 본래 방위로서 용(龍)의 본상(本象)이 되고, 사궁(巳宮)은 날개
집터의 정남방(離)에 수호신을 모시는 진수(鎭守)를 둘 경우에는 집안이 부귀해지고 주인이 지혜롭고 총명해진다. 그 이치는 정남방(離)을 해(日)라고 하고 밝음(明)이라 한다. 또 집터의 정남방(離)에 수호신을 모시는 것을 상(象)에서 이르기를 대인(大人)을 밝게 계승하며 사방을 비춤이 됨이다. 그래서 집터의 정남방(離)에 진수를 모시고 존신(尊信)하면 자연스럽게 부귀하게 돼 지명(智明)한 자식을 배출한다는 이치다.그러나 집터의 정남방(離)에 수호신을 모셨다 할지라도 사계절에 제사를 게을리 할 경우에는 신덕(神德)이 이르지 못하며 오히려 불효를 초래하게 됨도 알아야 한다. 만약에 수호신을 모신 사당이 주택의 본채를 등지거나 비스듬히 기울게 지었을 경우에는 신명(神明)의 가호(加護)가 없게 되고 이것이 빌미가 돼 오히려 신화(神禍)를 입게 된다. 그 이치는 정남방(離)은 만물이 각각 부닥치듯 여소(麗所)하는 곳이다. 그런데 정남방에 사당을 비스듬히 기울어지게 짓거나 주택의 본채를 등지게 건축함은 만물을 모두 떠나가게 함이기 때문에 불행을 초래함이다. 그러나 종교사원의 경우로 정남방(離)에 대본당(大本堂)이 있는 사찰은 본사(本寺)로서 많은 말사들을 보유하게 되며
진수(鎭守)라 함은 지역·토지·건물 등의 재해수신(災害守神)과 수호신을 모시는 기도처를 뜻한다.집터 중에서 서북간방에 진수(鎭守)를 두고서 그 집의 수호신을 모시게 되면 가운(家運)이 영구하고 자손번창 함에 틀림없는 길상이다.모시는 제사신(祭祀神)은 천부신(天部神)·복신(福神)·수신(水神)·용신(龍神) 등이다. 그 이치는 서북간방은 하늘(天)이고 선조이며 복이 있는 땅인 복지라 한다. 선천하도에 1(一)은 중앙의 5(五)를 얻어 6(六)을 이룬다.1(一)과 6(六)은 종(宗)을 같이 하여 천일북방(天一北方)의 물(水)을 생하므로 수신(水神)이라 한다.또한 역(易)에 따르면 용(龍)이라고 하는 것은 지중(地中)의 수기(水氣)가 증발해서 안개(霧)가 되어 하늘(空=雲)이 되고 때(天時)를 얻어 비(雨)가 되고 땅(地)에 내려서 만물을 생육하는데 그 덕을 용(龍)이라 한다. 따라서 용신(龍神)이라고 하며 복신(福神)이라하는 이치다.위의 신(神)을 사계절식일(四季節式日)에 제례(祭禮)를 소홀히 하지 않고 존경하면 그 집을 수호해서 길사(吉事)를 주관하지만 만약에 제사를 태만하게 하면 그 집은 불길함임을 알아야할 것이다.그리고 요괴(妖怪)를 신(神)이라고 하거나 또는
예로부터‘신경통환자가 통증을 호소하는 날은 비가 온다’는 속담이 전해지고 있는데, 남북전쟁 당시 미국의 “미첼”박사는 포탄에 맞아서 다리가 절단된 병사들이 날씨가 맑은 날은 태연하다가, 기압이 낮아지거나 습도가 높아지고 폭풍우가 다가오면 극심한 통증을 호소하는 것을 보고 날씨와 인간의 건강과의 상관관계를 연구하기 시작하였는데, 후에 펜실바니아 대학병원의 ‘홀란더’ 박사에 의해서 입증되었다.‘홀란더’ 박사는 가상의 인공기상실을 만들고 그 속에 관절염환자를 수용한 후 인위적으로 기압을 낮추고 습도를 증가시키자 대부분의 관절염환자들이 통증을 호소해왔으며 그중 일부분의 환자는 관절이 부어오르는 현상까지 발생하였으나, 다시 기상상태를 정상으로 환원시키자 곧 바로 환자들의 통증도 사라지고 부기도 빠지는 사실을 발견하고, 이를 입증하였다.‘날씨 언어’라는 저서에 보면 “패스트”박사는 모든 인간은 항상10~20톤 정도에 달하는 대기의 압력을 받으면서 살아가고 있는데, 우리가 이처럼 엄청난 대기의 무게를 이기고 살아갈 수있는 것은 우리 몸속에는 항상 외부의 압력에 적응할 수 있도록 똑같은 압력으로 바깥쪽으로 밀어주는 힘이 있기때문이다.그러나 신체의 관절 등 밀폐된 부분은 외
우리나라에는 단군신(檀君神)을 비롯하여 천부신(天部神)과 가신(家神) 등을 숭배하는 경향이 많다. 가신(家神)에는 지신(地神)·성주신(城主神)·조왕신(·王神)·문신(門神)·측신·마부신(馬夫神)·조상신(祖上神)·삼신(三神) 등에 이르기까지 다양한데 사람들은 그 신소(信所)의 의미에 따라서 일명 지킴이인 진수(鎭守)로서 각각 지역이나 마을 그리고 집터의 내외에 재해수신(災害守神)인 수호신을 모시는 풍속이 있었음이다. 따라서 집터내의 지킴이인 진수(鎭守)는 주택을 수호하기 위한 것이기 때문에 사계절마다 그 제사를 소홀히 하지 않고 숭배함은 물론이지만 자손에 이르러서도 그 제사를 소홀히 할 경우에는 불경하므로 수호가 적어 가운이 쇠퇴한다고 믿어 왔다. 따라서 집터 내에서 수호신을 숭경(崇敬)함을 절대적으로 하고 그 제사도 소홀히 하지 않았던 것이다. 진수(鎭守)는 지역·토·건물 등의 재해수신(災害守神)과 수호신을 모신 곳으로 기도처이며 정성(精誠)을 드리는 곳을 이르는 말이다. 가신(家神)은 주택의 수호신으로 집에 딸려 집을 수호하는 신령이다. 여기에서 성주신(城主神)은 집을 지키는 신령이고, 지신(地神)은 땅을 다스리는 신령으로 집터를 주관하는 신령이며, 조왕신은
■ 논제 제시문 (가)와 제시문 (나)는 김부식(金富軾)의 <삼국사기(三國史記)>에 실려 있는 글이다. <삼국사기>를 다시 편찬한다고 가정하고, 제시문 (가)의 사실에 대해서 제시문 (나)와 같은 성격의 글을 작성하라. (단, 아래의 조건을 만족시킬 것) (1600±100자) [2007학년도 서울대 수시 2학기] ○호동과 김부식은 같은 문제에 대해 서로 다른 답을 제시하고 있다. 어떠한 가치들이 갈등하는 문제인지 딜레마의 형태로 그 문제를 정의하라. ○호동의 대응과 김부식의 논평에 드러난 양자의 가치관과 가치 실현 방법을 비교 분석하라. ○ 제시문 (나)에 대한 평가를 포함하라. ■ 제시문 (가) 여름 4월에 왕자(王子) 호동(好童)이 옥저(沃沮)에서 유람하고 있는데, 낙랑왕(樂浪王) 최리(崔理)가 길을 나섰다가 마주쳐서 물었다. “그대의 얼굴을 보니 예사 사람이 아니오. 북국(北國) 신왕(神王)*의 아드님이시지요?” 그러고는 함께 돌아가서 자기 딸을 아내로 삼게 했다. 뒤에 호동이 귀국해서는 사람을 시켜 최리의 딸에게 몰래 전갈했다. “만약 그대 나라의 무기고에 들어가서 고각(鼓角)을 부숴버리면 내가 혼인의 예(禮)
▣ 다음 글을 읽고, 질문에 답해 보세요. 일본은 선물에 중요한 형식적 의미를 부여하여 포장지에도 상당한 배려를 합니다. 일본인은 짝으로 된 것이 행운을 가져다 준다고 여기므로 선물은 짝으로 된 세트를 주는 것이 좋습니다. 단 4개는 불행을 가져온다고 믿으므로 선물하지 않습니다. 선물을 할 때 흰색은 죽음을 상징한다고 생각하므로 흰 꽃을 선물하거나 흰 종이로 포장하지 않습니다. 또 칼은 자살을 상징하므로 선물하지 않습니다. 미국에서 흰 백합꽃은 부활절을 제외하고 죽음을 상징하므로 선물하지 않습니다. 영국과 캐나다에서도 흰 백합꽃은 장례식에 사용하는 꽃이므로 선물하지 않습니다. 독일에서 선물 포장 시 흰색, 검정색, 갈색의 포장지와 리본은 사용하지 않는 것이 좋습니다. 또 꽃은 포장하지 않고 그냥 주는 것이 좋으며 빨간 장미는 연인사이에만 줍니다. 그리고 꽃송이를 짝수로 선물하지 않습니다. 단, 13은 불길한 숫자이므로 13송이는 피합니다. 프랑스에서도 빨간 장미는 연인 사이에만 선물합니다. 선물로는 책, 레코드, 판화 등 지적 감각이나 미적 감각이 깃들인 것을 좋아합니다. 중국에서 시계는 장례식을 의미하므로 선물하지 않는 것이 좋습니다. 멕시코
맞선시 남성은 ‘첫눈에‘, 여성은 ‘대화‘를 나눈 뒤 상대방과 향후 교제 여부를 결정하는 것으로 나타났다. 15일 결혼정보회사 비에나래와 재혼전문회사 온리-유에 따르면 지난달 31일부터 이달 13일까지 초ㆍ재혼.미혼남녀 502명(남녀동수)을 상대로 벌인 온라인 설문조사결과 ‘맞선시 향후 교제여부 결정시점‘을 묻는 질문에 남성응답자 31.7%는 ‘첫 눈을 마주칠 때‘라고 답했다. 이어 ‘대화내용을 듣고서 판단한다‘가 25.3%, ‘맞선 태도나 자세‘(18.9%), ‘다가오는 모습을 보고‘(12.6%) 등의 응답이 뒤를 이었다. 반면 여성의 경우에는 ‘대화내용‘이라고 답한 응답자가 36.8%로 가장 많았고 ‘맞선태도나 자세‘(30.3%), ‘다가오는 모습을 보고‘(15.2%) 등 순으로 나타났지만 ‘첫 눈을 마주칠 때‘라는 응답은 9.1%에 불과했다. 맞선시 첫 인상을 결정짓는 요소로 남성의 42.6%는 ‘자세나 태도‘를 꼽은 반면 여성은 ‘표정‘(26.6%)과 ‘의상‘(24.2%)을 주요 요소로 생각했다. 이 업체 관계자는 "여성의 외모를 중시하는 남성의 경우 첫 이미지가 차지하는 비중이 높은 반면 여성은 남성의 능력이나 내면적인 측면을 중요하게 생각
집터의 서남간방에 높은 건물 있으면 막힘이 많아(84) 노병한소장의 Newbeing칼럼84-주택풍수이야기(34)서남간방(?坤)의 집터에 창고?방옥?야적함 등이 아주 크듯 대건장(大建張)한 집은 그 터의 밑에 우물(井)?연못(池)?도랑(堀)?구덩이(坑) 등의 수기(水氣)가 묻혀있는 곳이라고 단정할 수가 있다. 그 이치는 이러한 집터는 곤위지괘(??坤爲地卦)로 서남간방(?坤)에 크듯 건장(建張)하게 있는 건축물은 건축물로 인해서 서남간방(?坤)의 집터를 압박하는 상(象)이 된다. 그리고 이러함은 곧 산지박괘(??山地剝卦)가 되므로 이곳에 수기(水氣)가 파묻힌 상(象)이거나 또는 묘지의 흔적(跡)이라고 할 것이다. 박(剝)은 깎는다는 의미의 삭(削)?다하다는 뜻의 盡(진)?떨어진다는 落(낙) 등의 의미를 갖는다. 따라서 군음일양(群陰一陽)을 소박(小剝)한다고 하기 때문에 이곳에 뭔가의 기운(氣運)이 묻혀있게 됨이다. 또 동북간방(?艮)을 환관(宦官)에 해당하는 혼사(?寺=내시)라고 한다. 서남간방(?坤)에 높은 누각이 있게 되면 가족이 먼 곳인 원방(遠方)에 가서 산곡(山谷)에 떨어져서 사망한다. 그 이치는 곤(?坤)은 땅(地)이고 높은 건물은 산곡(山谷)의 형태
청주 모형 동호회 ‘도로시’ 게임 속 주인공과 만화 캐릭터, 자동차, 오토바이 등 눈으로 보고 상상하는 모든 것이 멋진 작품으로 탄생된다. 최근 인터넷 쇼핑몰 취미수집용품 카테고리 매출의 절반 이상이 플라모델(플라스틱 조립 모형)에서 나온다고 한다. 도자기 재료로 만화·영화 주인공을 재현한 ‘피겨’도 마니아층이 제법 형성돼 있다. 이들 상품의 주요 고객은 20대~30대 남성으로 전체 고객의 70% 정도를 차지하고 있다. 남성들이 이처럼 플라모델이나 피겨에 열광하는 동안 여성들은 브랏츠나 브라이스 인형에 열을 올린다. 브랏츠 인형은 커다란 얼굴에 두툼한 입술이, 브라이스 인형은 커다란 눈에 작은 코와 입이 특징이다. 둘 다 어린이 장난감으로 나왔지만 한국에선 젊은 여성들의 소장용으로 인기를 끈다. 이처럼 SF, 로봇, 자동차, 오토바이, 배, 탱크, 비행기, 인형에 이르기까지 자신이 좋아하는 분야의 플라모델을 만들고 수집하는 이들이 모여 청주 모형 동호회 ‘도로시(회장 신동훈)’를 결성했다. ‘도로시’는 플라모델 만들기를 취미로 한 이들의 모임으로 키트(조립용 플라스틱 제품)를 리퍼나 손톱깎이로 잘라 조립하고 다듬은 뒤 자신이 원하는 색깔을 입혀 작품을
동남간방의 집터와 건물 등이 지나치게 크듯 대장(大張)할 경우에는 상대적으로 정동방과 정남방이 작아져 결(缺)함이 되므로 대흉상이 된다. 동남간방에 창고?방옥 등의 건축물의 높이가 모두 낮으면 길상이 되지만, 동남간방의 창고·방옥 등의 건물이 높고 큰 경우에는 양기를 막기 때문에 최대흉상임을 알아야 한다. 그래서 동남간방의 건축물은 낮게 건축함이 길상이다. 동남간방의 지형 및 건물이 약간 크듯 소장(少張)하고 규모(間數)가 좋은 창고·방옥 등이 본택(本宅)의 대소에 응해서 기울지 않게 갖춰서 지었을 경우에는 세상에 인기가 좋아 먼 곳의 사람을 끌어들임이 능해서, 타소·타국에 대가(貸家)의 지점을 확장하여 가지는 등 집이 부영하고 공직자는 먼 곳을 여행·출장해도 봉급이 불어나는 이치가 숨어있다. 그래서 사농공상의 모두에게 백령수호(百靈守護)의 대길상이 된다. 그러나 정북방과 서북간방에는 창고·방옥이 없고 다만 동남간방에만 창고·방옥이 있는 경우에는 일단 부영하지만 쇠미함도 매우 빠르다. 즉 당대에 부자가 되지만 당대에 쇠하고 마는 것이니 주의가 필요하다. 그래서 동남간방은 세간(世間)으로 타소·타국·먼 곳·복지(福地)·바람(風)이며 만물이 갖춰진 곳이다. 그래
정동방의 지형이나 집터가 크게 부족하듯 대결(大缺)할 경우에는 쟁론과 소송이 있고 노복이 도둑질을 하든지 이모(異母)의 형제가 있게 된다. 또한 과부가 남자아이를 데리고 이 집으로 시집을 오게 되는 경우도 있게 되며, 이복의 자매에게 장가를 갈 수도 있다.그 이치는 정동방을 음성이라고 하니 유예(遊藝)를 배운다고 해도 그 자리가 부족하기 때문에 가업을 다스리지 못하고 춘정(春情)에 빠져서 가내가 불화하고 경거망동해서 난심(亂心)하게 된다. 정동방이 결해서 서남간방이 된다. 서남간방은 어머니이고 토이다. 정동방의 목이 서남간방의 토를 극하기 때문에 아내가 사망해서 후처를 맞이하는 것이다.또 동방에서 발생하는 기가 결하기 때문에 난산이 있게 되는 것이다. 그 이치는 후천진위=후천정동방은 선천이위인데 정남방은 법정이 되므로 소송을 초래함인 것이다.그리고 후천이위=후천정남방은 선천건위인데 그 자리가 부족해 결하기 때문에 노복이 불충하고 도둑질을 함이다. 후천간위=후천동북간방은 선천진위이기 때문에 장남과 소남이 이모와 이복형제가 되는 것이고, 또한 과부는 정동방의 장남을 데리고 시집감인 것이다.즉 동방의 묘(卯)는 우거짐이며 모(冒)는 공격이므로 동방의 부족함으로 인
전화 번호 : 043-223-8300 주소 : 청주시 상당구 영운동 197-17 오시는 길 : 영운동 삼일아파트 앞 사거리 위치 영업 시간 : 오전11시 - 새벽2시 좌석 : 100석 휴무안내 : 연중무휴 예약 : 예약 및 배달 가능 음식점 소개 25년 오랜 경험으로 전통의 맛을 그대로 살렸습니다.순수 국내산 족으로 장수골만의 비법으로 만들어 그 맛이 씹을수록 고소하고 쫄깃합니다.천연벌꿀과 누구도 모방할 수 없는 16가지의 약초와 비법으로 매일매일 집에서 삶아 건강과 맛에서 자부합니다.청주에서 제일 맛있는 집 출처 : http://www.matzzip.net/
충북 청원군 소재 충청대학의 ‘제9회 세계 태권도 문화축제‘가 29일 말레이시아 쿠알라룸푸르의 샤 알람체육관에서 개막됐다. 말레이시아 독립 50주년 기념 행사의 하나로 지정돼 충청대학과 말레이시아 국방대학이 공동으로 주최한 이번 대회는 한국, 말레이시아, 영국, 케냐 등 세계 35개국에서 1천여명의 선수, 임원이 참가했다. 이날 개막식은 조직위원회 기를 시작으로 기수단과 각국 선수단이 입장한 가운데 세계태권도 문화축제 조직위원회 오경호 조직위원장(충청대학 이사장)의 개막 선언과 이스마일 사미온 말레이시아 국방대학 총장의 환영사 순으로 1시간여 동안 진행됐다. 특히 태권도 역사상 최초로 WTF(세계태권도연맹)와 경쟁관계에 있던 북한 주도의 ITF(국제태권도연맹)에서 트레버 니콜스 사무총장이 참석, 대회를 축하해 의미를 더했다. 오경호 조직위원장은 "세계의 태권도가 WTF와 ITF로 나눠져 서로 경쟁하는 관계지만 뿌리는 하나인 관계로 세계 태권도인들의 화합을 위해 무예 경연 부문에 ITF 회원국을 초청하게 됐다"며 "이 대회를 통해 세계태권도 문화축제가 한 걸음 더 발전하는 계기가 될 것으로 획신한다"고 말했다. 축제는 이날 개막식에 이어 30일 겨루기
입안 가득 부자가 된 느낌 아세요? 오늘 장씨네 부자보쌈에서 다양한 메뉴로 행복한 부자가 되세요 배달 주문시 특별한 혜택을 드립니다. 쟁반국수 + 야채전 + 음료수 +낙지볶음.생선가스(족발 제외) 전화번호 : 043-284-8333 주 소 : 청주시 상당구 금천동 오시는길 : 금천동 만남의 광장 부근 영업시간 : 오전11시 - 오후12시까지 좌석안내 : 1층 흡연 , 2층 여성전용 휴무안내 : 연중 무휴 출처 : http://www.matzzip.net/
"근거리 출장은 자동차 대신 자전거로..." 충북 영동군은 시가지 교통난 해소와 에너지 절약을 위해 출장용 자전거 30대를 구입, 20일 각 부서에 나눠줬다. 이 자전거는 직원들이 가까운 거리를 출장가거나 청사 주위를 오갈 때 자동차 대신 이용할 수 있다. 작년 정부합동평가 우수 시.군에 뽑혀 2천300만원의 포상금을 받은 군(郡)은 자체회의를 거쳐 이 중 500만원으로 최고급 자전거를 구입했다. 전재현 기획계장은 "자전거를 이용할 경우 에너지 낭비와 환경오염을 줄이고 군민과 대면기회를 늘리는 효과 등이 기대된다"며 "운동이 부족한 직원들은 건강관리에도 큰 도움이 될 것"이라고 말했다. 군은 직원들의 반응이 좋을 경우 자전거를 추가구입할 예정이다. 기사제공:연합뉴스(http://www.yonhapnews.co.kr/)
청주지법(법원장 김이수)은 불우이웃을 돕기 위한 방안의 하나로 18일 오전 10시부터 오후 6시까지 법원 정원에서 헌 물건 등을 사고 파는 `아름다운 가게‘를 열었다. 이날 행사장에는 김 법원장이 내놓은 마라톤 용품과 어수용 수석부장판사가 기증한 축구화 등 모두 500여 점의 물건이 매물로 나와 직원들과 일반인들의 관심을 끌었다. 법원은 이날 행사장에서의 판매대금 모두를 `아름다운 가게‘ 청주지점에 기탁할 계획이다. 법원 관계자는 "어려운 이웃들을 돕고 직원들에게는 `재사용과 나눔‘의 정신을 실천할 수 있는 기회를 주기 위해 이 행사를 마련했다"고 말했다. 기사제공:연합뉴스(http://www.yonhapnews.co.kr/)
제천 용두초등학교(교장 이상택)는 교직원과 학생, 학부모, 교육가족 모두가 모양세포성별세포종(뇌종양)을 앓고 있는 권혁진(4학년) 어린이를 돕기 위해 한 마음으로 발 벗고 나섰다. 학교에 따르면 평소 아름다운 품성을 갖고 학교생활을 밝게 하던 권혁진(4학년) 어린이가 제천 모병원에서 치료 중 상태가 나빠져 서울 삼성병원에 지난달 7일 입원해 정밀 진단을 받은 결과 우리나라에서 보기 드문 모양세포성별세포종(뇌종양)으로 진단, 같은달 15일 9시간에 걸쳐 개두술 및 부분종양제거수술을 받았다. 그러나 숨골 밑 위험한 부분이 있어 일부는 제거 못하고 약물치료로 대체했으며 현재 항암화학요법치료를 시작해 장기적 추적관찰이 필요하다는 병원의 소견으로 힘들고 어려운 투병생활을 하고 있다. 권혁진 어린이는 어머니와 단둘이 생활하고 있으며 어머니는 조그만 회사에서 근무하며 생활하는 생활보호대상자이다. 그나마 권혁진 어린이 병간호로 이마저도 그만두게 돼 가정형편이 매우 어려워 많은 치료비 때문에 고민에 쌓여 있는 것으로 알려졌다. 이에 따라 갑자기 밀어닥친 권혁진 어린이의 불행을 보고 교직원과 어머니회, 용두초 어린이 들은 긴급하게 회의를 열어 권혁진 어린이 돕기를 결정,
[충북일보] 의대 증원을 둘러싸고 의료계와 정부가 대립각을 세우고 있는 가운데 충북대학교병원 교수 1명이 사직을 선언했다. 이는 의정 갈등으로 인해 사직하는 첫 사례다. 충북대병원 김석원 정형외과 교수는 29일 의대 구관 첨단강의실에서 기자회견을 열고 "지난달 7일 충북대 의대 기자회견을 통해 사직 의사를 밝힌 후, 오는 5월 1일을 사직 희망일로 사직서를 제출했다"며 "다음 달 10일 마지막 외래진료를 끝으로 사직서 수리와 상관없이 병원을 떠날 예정"이라고 밝혔다. 그는 "정부의 의대 2천 명 증원안과 필수의료패키지는 아무리 이해해 보려고 해도 근거도 없고 문제가 있는 정책"이라며 "사직서 제출 후 한 달이 넘는 기간 동안 의대 정원 정상화를 위해 나름대로 싸움을 이어가며 노력했지만, 이제는 버틸 힘이 없다"고 설명했다. 그러면서 "특히 지난 22일 고창섭 총장은 의대 교수들과 만난 자리에서 정부가 지원한다고 하니 다른 지방 거점 국립대병원 정도는 돼야겠다고 싶어 200명 의대 증원안을 냈다는 무책임한 발언을 했다"며 "정말 의대 정원이 200명이 된다면 그 학생들을 가르칠 자신이 없다"고 한탄했다. 김 교수는 자신이 돌보던 환자들에 대해서도 사죄
[충북일보] 7일 오전 10시부터 오후까지 충북 청주시 소재 충북대학교에서 윤석열 대통령이 주관한 국가재정전략회의가 열렸다. 그러자 지역 곳곳에서 '무슨 일이 있느냐'는 문의전화가 빗발쳤다. 대통령실의 한 관계자는 이날 국가재정전략회의가 열린 배경에 대해 "기존에 국가재정전략회의는 국무총리와 장·차관 등 국무위원 중심으로 열렸다"며 "이번에는 다양한 민간 전문가들을 참여시켜 현장의 생생한 목소리를 듣고 정책의 현실 적합성을 높이고자 했다"고 말했다. 그렇다고 해도 왜 굳이 충북대에서 이번 회의가 열렸어야 했는지 궁금증은 해소되기 어려워 보인다. 대통령실 관계자는 "또 하나의 특징은 회의 장소가 충북대라는 점"이라며 "기존에는 주로 세종청사나 서울청사에서 국가재정전략회의를 열었는데, 충북대를 이번에 택한 이유는 지방 발전, 지역 인재 육성을 포함한 지방시대와 연계해 국가재정전략회의를 열고자 하는 대통령의 의지가 반영됐다"고 설명했다. 이 또한 대통령의 의지라는 부분을 제외하고는 일반 시민들의 궁금증을 해소시키는 것은 어려워 보인다. 대통령실 관계자는 "윤 대통령은 MZ세대인 충북대 학생들과 오찬 간담회를 열어 청년일자리, 지역인재 육성 등의 고민과
[충북일보] 정부가 30일 글로벌 혁신특구 지정을 확정 발표하는 가운데 충북은 첨단재생의료 특구로 지정될 가능성이 높다는 전망이다. 이 분야의 최종 후보 지역으로 선정된 청주 오송은 인프라가 잘 갖춰졌고 바이오 개발 전주기를 지원할 수 있는 국내 유일한 클러스터이기 때문이다. 글로벌 혁신특구는 규제를 최소화하는 네거티브 규제가 적용된다. 오송이 유치에 성공하면 바이오와 첨단재생의료 분야에서 세계적 수준으로 도약하는데 탄력이 붙을 것으로 기대된다. 28일 충북도와 충북경제자유구역청에 따르면 중소벤처기업부는 30일 규제자유특구위원회를 열어 글로벌 혁신특구를 신규 지정할 예정이다. 앞서 중기부는 지난해 12월 충북(첨단재생바이오), 부산(차세대 해양모빌리티), 강원(AI 헬스케어), 전남(에너지 신산업) 4곳을 최종 후보지로 선정했다. 위원회는 규제·실증·인증·허가·보험 등 글로벌 기준에 맞는 제도가 적용되는 특구 지정을 결정해 5월 고시할 방침이다. 1차 관문을 무난히 통과한 충북은 최종 지정도 유력한 것으로 알려졌다. 신청지인 청주 오송은 연구개발 등의 기획 단계부터 실증, 사업화까지 원스톱 추진이 가능한 것이 최대 강점이다. 국내 바이오산업의 메
[충북일보] ◇올해 충북청주FC의 목표는. "지난해 리그는 목표였던 9위보다 한 단계 높은 8위로 마감했고 14경기 무패 기록도 세웠다. 그 배경에는 최윤겸 감독을 비롯한 코칭 스태프의 훌륭한 전략과 빈틈 없는 선수 관리가 있었다고 생각한다. 이러한 스포츠 경영 리더십을 바탕으로 올해는 조금 더 높은 목표인 플레이오프를 향해 달려보려 한다. 13개 팀 중 5위 이상의 성적은 욕심으로 보일 수도 있겠지만 달성을 위해 갖은 노력을 하고 있다. 특히 매주 목요일 감독·코칭 스태프를 중심으로 선수 강화팀, 대외협력팀, 마케팅 홍보팀 등 사무국의 모든 팀이 모여 PPT 발표를 한다. 이 발표를 통해 지난 경기를 분석함과 동시에 다가오는 경기에 대한 전략을 구체적으로 수립·이행할 수 있도록 하고 있다." ◇나아가야할 구단 운영 방향은. "단순하게 축구 경기 한 경기, 한 경기로만 끝나는 것은 바라지 않는다. 스포츠는 막강한 힘을 품고 있다. 스포츠 경기 활성화로 작게는 건전한 가족문화 형성부터 크게는 지역 소통, 나아가 지역 경제 성장까지 이룰 수 있다고 믿는다. 홈경기 날이 되면 가족 단위의 관중들이 경기장을 많이 찾는다. 경기 관람을 통해서 여가 시간에 시민