'주욕신사'에 '백세수풍', 청안은 저항했다

조혁연 대기자

[충북일보] 이인좌는 1728년 청주읍성을 점령한 직후 곧바로 휘하의 부하들 중 일부를 주변 고을의 수령으로 파견했다. 훗날 영조 정부에 의해 '위칭', 즉 '가짜 현감'으로 표현된 이들은 이인좌의 격문을 휴대하고 충주, 진천, 목천, 회인, 황간, 보은, 음성 등으로 향했다.

이중 충주만 당시 목사 김재로(金在魯·1682-1759)의 저항으로 인해 온전함을 보존할 수 있었고, 대부분 지역은 반란군의 수중에 들어갔다. 당시 이인좌는 청안현감으로 정중익(鄭重益)이라는 인물을 파견했다.

그러나 가짜 청안현감 정중익은 거의 권력을 행사할 수 없었고, 현지에 머문 기간도 열흘이 채 안 되었다. 목사 김재로가 충주에서 저항했다면, 청안에서는 자체적으로 일어난 의병들이 '임금이 치욕을 당하면 신하가 죽음으로서 지켜야 한다'는 주욕신사(主辱臣死)의 유교적 忠을 바탕으로 강력하게 저항했다.

이때 의병 참가자의 한 사람이 반란군 토벌 과정을 생생히 기록한 《討逆日記》(토역일기)를 남겼고, 그 일기 내용이 지난 1997년 이상주(현 중원대 교수) 박사에 의해 일반에 공개됐다.

일기는 당시 청안에 거주하던 장담(張譚·?-1728)이라는 선비가 정중익 반란군에 맞서 아우 헌과 함께 의병부대를 조직한 뒤 목격한 △의병모집 과정 △당시 청안현 소속 관군들의 무력함 △반란군 가담자의 성향과 민심 향배 등을 매우 사실적으로 기록했다.

일기는 또 반란군에 대한 토벌 작전 계획, 토벌 시기, 1차 토벌작전의 실패와 장담이 피살당할 때의 참상, 2차 토벌계획의 수립과 정중익 및 잔당 살해 등 당시의 긴박했던 상황 등을 마치 비디오를 보듯 자세하게 기술했다.

이 박사는 지난 2000년에 발표한 <토역일기에 대한 고찰>(서지학보 제24호) 논문에서 "1999년 장담의 후손인 장희균 씨가 토역일기를 소장하고 있다는 사실을 알았다. 당시 충주대 장병집 교수에게 연락하여 복사본을 전달받아 번역에 들어갔다"고 밝혔다.

《토역일기》는 총 104쪽 분량의 필사본이다. 이중 정중익을 토별하는 과정을 기록한 부분은 1~29쪽까지이고, 뒤는 제문과 지역사림들이 장담의 공적을 충청병사와 어사 들에 올려 포상해 줄 것을 건의한 정문(呈文·일종의 탄원서)이다.

또 조정에서 장담의 공적을 포상하고 정여문을 세우는 과정을 진척상황에 따라 일기식으로 기록했다. 그러나 《토역일기》는 구사된 단어를 살펴본 결과, 1728년 무신년 당시가 아닌 1755년 이후에 작성된 것으로 파악됐다.

저자는 미상이나 장담의 친척 중 함께 토벌작전에 참여한 장헌이라는 인물일 가능성이 높고 둘 사이는 종제(從弟), 즉 사촌아우 사이였다. 이들은 고려 장금용(張金用)을 시조로 하는 인동장씨의 후예로, 청안면 조천리에 세거했다.